转罗澍生老师文章:《中国帝王文化》序言

黄超, 2010/7/31 18:27:27, § 1

“帝王文化”是近年来提出的一个新名词。有学者认为:中国传统文化有四大板块:儒、释、道及帝王文化。而后者则是其他三大文化的主宰,且以专制主义为其核心。帝王文化源于夏商周时期的王权,从秦始皇起,专制皇权建立,帝王文化为之一变。西汉以后,通过吸收儒、释、道三家有利于巩固皇权的部分,逐步形成了以皇权专制为核心的一系列伦理规范。其特点是:皇帝至高无上,掌握天下生杀予夺的权利;用“三纲六纪”等桎梏人民的思想;并建立一系列制度,运用各种权术统治百姓。杜绝民主、无视人权,祸害苍生数千年。

帝王文化对国民形体和思想的戕害是无与伦比的。如严刑峻法、随意屠戮臣民、以思想文字治罪等等。帝王文化另一危害则是:人们对帝王权利崇拜、羡慕之同时,会萌生取而代之的野心。一有条件,就会不择手段,即使以出卖国土,牺牲天下百姓幸福为代价,也会在所不惜。在帝王的淫威下,谁掌握历史的笔,就由谁写春秋。一旦身登龙椅,就有至高无上的权威。即使无辜饿死国民千百万,刻意屠尽开国功臣等滔天罪恶,也会有御用文人为其掩盖,照样功德无量,名垂青史。

中国自辛亥革命推翻帝制,已近百年,皇帝的称呼虽已去掉,但根深蒂固的帝王思想和帝王文化却从来没有消失过。其主要原因是:几千年的帝王文化对国民的潜移默化,已经在人民的心里打下了深深的烙印。如果说,30多年前那场“万寿无疆”的闹剧是独裁专制的硕果,那么,近年来歌颂帝王功德的影视作品纷纷出台,则是重认祖宗的产物。皇权死了,游魂尚在,我们的国土上,至今尚有帝王文化孳生的土壤;我们的民族文化血液里,还存在着帝王文化繁殖的基因。稍有机会,帝王或变种的帝王就会死灰复燃,借尸还魂,继续戕害国民。不把帝王文化拿出来批判,并进一步揭示它的外形内核,就会让悲剧重演。

白岩松:看完昨天三个地王出现的时候,我突然产生了一种轻松感

黄超, 2010/7/23 10:57:04, § 0

白岩松:看完昨天三个地王出现的时候,我突然产生了一种轻松感,为什么轻松?其实当在北京也好,或者说是上海也好,对于普通的,绝大多数的中国老百姓来说,生活在这个城市里的老百姓来说,当房价超过一万五之后,其实涨不涨跟大家没关系了,大家的注意力恐怕不在关注,你说三万涨到四万有什么区别,反正买不起。

你这妖怪!

黄超, 2010/7/9 12:20:36, § 0

唐僧临去西天,太宗设宴饯行。席间一小吏忽厉声叫道:出家人不打诳语,你这和尚明明是金山寺受戒的江流儿,却说是白马寺出身!唐僧道:贫僧诚心向佛,能诵真经一万五千百四十卷。小吏道:你是金山寺受戒。唐僧道:贫僧修持甚谨,人皆称颂。小吏道:你是金山寺受戒。唐僧勃然变色,指小吏道:你这妖怪!

练拳之三个阶段

黄超, 2010/6/22 21:29:39, § 0

我思之,练习拳法至可实战,必经三个阶段,即所谓知己、知彼、知拍。知己,以盘架子可达到;知彼,以定步推手和活步推手可达到;知拍,则需断手对练,或别称乱采花方可达。


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